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金石類
不能屈苏颋
右博士故平子坐贬都城尉然诸儒以平子孤挺见迮
于礼官不平帝亦知其直久不决然卒不复中宗于庙 玄宗 将大享明堂贞节恶武后所营非古所谓木不镂
土不文之制乃与冯宗上言明堂必直丙巳以宪房心
布政太微上帝之所 …… (第 4b 页)
章未改国家方将敬祀事以和神人禘郊之
间恐非所宜臣谨稽礼文参诸夏殷周汉故事配食天
帝之制请仍旧典谨议 玄宗 肃宗既祔室迁献懿二祖于西夹室引太祖位东
向礼仪使于休烈议献懿属尊于太祖若合食则太祖
位不得正请藏二祖 (第 19b 页)
主以太宗中宗睿宗肃宗从世
祖南向高宗 玄宗 从高祖北向禘祫不及二祖凡十八
年建中初代宗丧毕当大祫陈京以太常博士上言春 …… (第 19b 页)
不得独据两字而为不合祧迁之證假令传
祚百代岂可止存百代以为孝乎请依三昭三穆之义
永为通典宝应二年升祔 玄宗 肃宗则献祖懿祖已从
迭毁伏以代宗睿文孝皇帝卒哭而祔则合上迁一室 …… (第 22a 页)
祫享与
太祖并列昭穆而空太祖东向之位又议者云二祖若
同祫享则太祖之位永不得正宜奉迁二祖神主祔藏
于德 明皇帝 庙臣伏以三议俱未为允且礼经残阙既
无明据儒者能比方义𩔖斟酌其中则可举而行之盖 …… (第 22b 页)
太祖暨诸祖宗遵左右昭穆之
列此有以彰国家重本尚顺之明义足为万代不易之
令典也又议者请奉迁二祖神主于德 明皇帝 庙行祫 (第 23a 页)
右博士故平子坐贬都城尉然诸儒以平子孤挺见迮
于礼官不平帝亦知其直久不决然卒不复中宗于庙 玄宗 将大享明堂贞节恶武后所营非古所谓木不镂
土不文之制乃与冯宗上言明堂必直丙巳以宪房心
布政太微上帝之所 …… (第 4b 页)
章未改国家方将敬祀事以和神人禘郊之
间恐非所宜臣谨稽礼文参诸夏殷周汉故事配食天
帝之制请仍旧典谨议 玄宗 肃宗既祔室迁献懿二祖于西夹室引太祖位东
向礼仪使于休烈议献懿属尊于太祖若合食则太祖
位不得正请藏二祖 (第 19b 页)
主以太宗中宗睿宗肃宗从世
祖南向高宗 玄宗 从高祖北向禘祫不及二祖凡十八
年建中初代宗丧毕当大祫陈京以太常博士上言春 …… (第 19b 页)
不得独据两字而为不合祧迁之證假令传
祚百代岂可止存百代以为孝乎请依三昭三穆之义
永为通典宝应二年升祔 玄宗 肃宗则献祖懿祖已从
迭毁伏以代宗睿文孝皇帝卒哭而祔则合上迁一室 …… (第 22a 页)
祫享与
太祖并列昭穆而空太祖东向之位又议者云二祖若
同祫享则太祖之位永不得正宜奉迁二祖神主祔藏
于德 明皇帝 庙臣伏以三议俱未为允且礼经残阙既
无明据儒者能比方义𩔖斟酌其中则可举而行之盖 …… (第 22b 页)
太祖暨诸祖宗遵左右昭穆之
列此有以彰国家重本尚顺之明义足为万代不易之
令典也又议者请奉迁二祖神主于德 明皇帝 庙行祫 (第 23a 页)
其六曰数引见待制官问以时事(原本阙/)
穆宗时尝问贞观开元治道最盛何致而然中书侍郎
同中书门下平章事崔植曰太宗资上圣兴民间知百
姓疾苦故厉精思治又以房玄龄杜如晦魏徵王圭为
之佐君明臣忠圣贤相维治致升平固其宜也 玄宗 在
天后时身践忧患既即位得姚崇宋璟此二人蚤夜孜
孜纳君于道璟尝手写尚书无逸为图以献劝帝出入
观省以自 …… (第 36a 页)
艰难而成之固不可容易而守之太祖肇其基高祖勤
其绩太宗定其业 玄宗 继其明至于陛下二百馀载其
间圣明相因扰乱继作未有不用贤士近正人而能兴
者或一日不念则颠覆大器宗庙之耻 …… (第 41b 页)
吾膺石曰治道本于上而下罔敢不率帝曰不然张元
昌为左街副使而用金唾壶比坐事诛之吾闻禁中有
金鸟锦袍二昔 玄宗 幸温泉与杨贵妃衣之今富人时
时有之石曰毛玠以清德为魏尚书而人不敢鲜衣美
食况天子独不可为法乎是时宰相 (第 54b 页)
穆宗时尝问贞观开元治道最盛何致而然中书侍郎
同中书门下平章事崔植曰太宗资上圣兴民间知百
姓疾苦故厉精思治又以房玄龄杜如晦魏徵王圭为
之佐君明臣忠圣贤相维治致升平固其宜也 玄宗 在
天后时身践忧患既即位得姚崇宋璟此二人蚤夜孜
孜纳君于道璟尝手写尚书无逸为图以献劝帝出入
观省以自 …… (第 36a 页)
艰难而成之固不可容易而守之太祖肇其基高祖勤
其绩太宗定其业 玄宗 继其明至于陛下二百馀载其
间圣明相因扰乱继作未有不用贤士近正人而能兴
者或一日不念则颠覆大器宗庙之耻 …… (第 41b 页)
吾膺石曰治道本于上而下罔敢不率帝曰不然张元
昌为左街副使而用金唾壶比坐事诛之吾闻禁中有
金鸟锦袍二昔 玄宗 幸温泉与杨贵妃衣之今富人时
时有之石曰毛玠以清德为魏尚书而人不敢鲜衣美
食况天子独不可为法乎是时宰相 (第 54b 页)
帝于三国则曰昭烈一帝于晋则曰孝武一帝于元魏
则曰孝文一帝于宇文周则曰武帝一帝于唐则曰高
祖曰文皇曰 玄宗 曰宪宗曰武宗曰宣宗凡六帝于后
周则曰世宗一帝于宋则曰太祖曰太宗曰仁宗曰高
宗曰孝宗凡五帝于金源则曰世 (第 29b 页)
则曰孝文一帝于宇文周则曰武帝一帝于唐则曰高
祖曰文皇曰 玄宗 曰宪宗曰武宗曰宣宗凡六帝于后
周则曰世宗一帝于宋则曰太祖曰太宗曰仁宗曰高
宗曰孝宗凡五帝于金源则曰世 (第 29b 页)
得牝马三千匹徙之陇右命张万岁掌
之蕃息至七十万匹分为八坊四十八监各置使以领
之是时天下以一缣易一马及 玄宗 以王毛仲为内外
闲厩使东封之日有马四十三万匹牛羊称是此已然
之明效也今国家之地数倍于唐水草美处尽在版 (第 18b 页)
之蕃息至七十万匹分为八坊四十八监各置使以领
之是时天下以一缣易一马及 玄宗 以王毛仲为内外
闲厩使东封之日有马四十三万匹牛羊称是此已然
之明效也今国家之地数倍于唐水草美处尽在版 (第 18b 页)
胡习于越则越故
知成于所习不可不慎臣伏愿详择典故徵用名贤执
经劝学朝夕从事俾皇太子得于所习天下幸甚 玄宗 宠倖惠妃妃诉太子瑛于帝帝大怒欲废之中书
令张九龄谏曰太子诸王日受圣训天下共庆陛下享
国久子孙蕃衍奈何 (第 14a 页)
知成于所习不可不慎臣伏愿详择典故徵用名贤执
经劝学朝夕从事俾皇太子得于所习天下幸甚 玄宗 宠倖惠妃妃诉太子瑛于帝帝大怒欲废之中书
令张九龄谏曰太子诸王日受圣训天下共庆陛下享
国久子孙蕃衍奈何 (第 14a 页)
田养病置使专知开元五年
宰臣宋璟苏颋奏所称悲田乃关释教此是僧尼职掌
不合定使专知请令京兆按此分付其家 玄宗 不许至
二十二年十月断京城乞儿悉令病坊收管官以本钱
收利以给之今缘诸道僧尼尽以还俗悲田坊无人主 (第 24a 页)
宰臣宋璟苏颋奏所称悲田乃关释教此是僧尼职掌
不合定使专知请令京兆按此分付其家 玄宗 不许至
二十二年十月断京城乞儿悉令病坊收管官以本钱
收利以给之今缘诸道僧尼尽以还俗悲田坊无人主 (第 24a 页)
四时初节令中书门下
摄祭者准礼九宫次昊天上帝坛在太清宫太庙上用
牲牢币璧𩔖于天地神祗天宝三载十二月 玄宗 亲祀
乾元元年正月肃宗亲祀伏以累年以来水旱愆候恐
是有司祷请诚敬稍亏今属孟春合修祀典望至明年 (第 43b 页)
摄祭者准礼九宫次昊天上帝坛在太清宫太庙上用
牲牢币璧𩔖于天地神祗天宝三载十二月 玄宗 亲祀
乾元元年正月肃宗亲祀伏以累年以来水旱愆候恐
是有司祷请诚敬稍亏今属孟春合修祀典望至明年 (第 43b 页)
圣之名使言之者惑于今行之者异于古非旧制也其
后剑门下罪已之诏叙高祖已下累圣悉用旧谥则 玄
宗 悔既往之失亦以明矣宝应中二圣山陵有司议谥
事不师古变而行权去古质而尚浮华舍旧名而广新
谥谓一名不足以 …… (第 15b 页)
睿宗为真圣皇帝其二圣谥名字数太广有逾
古制臣愚请择其美称而正之谨按谥法秉德不回曰
孝照临四方曰明宜上 玄宗 为孝明皇帝又按谥法圣
善周闻曰宣宜上肃宗为孝宣皇帝仍准汉魏及国朝
故事于尚书省议定奏御夫文弊则救之以 …… (第 16b 页)
周礼以景皇帝为太祖祖神尧而宗太宗自高宗后咸
称宗以为成法不然太宗致升平 玄宗 清内难肃宗收
复两都皆拨乱反正犹不称祖今当本三代之制黜魏
晋乱法大行庙号宜称宗制可
穆宗时白居易上疏 (第 21b 页)
后剑门下罪已之诏叙高祖已下累圣悉用旧谥则 玄
宗 悔既往之失亦以明矣宝应中二圣山陵有司议谥
事不师古变而行权去古质而尚浮华舍旧名而广新
谥谓一名不足以 …… (第 15b 页)
睿宗为真圣皇帝其二圣谥名字数太广有逾
古制臣愚请择其美称而正之谨按谥法秉德不回曰
孝照临四方曰明宜上 玄宗 为孝明皇帝又按谥法圣
善周闻曰宣宜上肃宗为孝宣皇帝仍准汉魏及国朝
故事于尚书省议定奏御夫文弊则救之以 …… (第 16b 页)
周礼以景皇帝为太祖祖神尧而宗太宗自高宗后咸
称宗以为成法不然太宗致升平 玄宗 清内难肃宗收
复两都皆拨乱反正犹不称祖今当本三代之制黜魏
晋乱法大行庙号宜称宗制可
穆宗时白居易上疏 (第 21b 页)
十三年帝东封泰山道中数驰射为乐太子左庶子吴
竞谏曰方登岱告成不当逐狡兽使有垂堂之危朽株
之殆帝纳之 玄宗 将西幸已复有旨与宰相云西幸有日般运已去
仍闻京畿百姓犹有未安傥来岁非熟下人无向朕虽
至彼复有何情欲延 …… (第 9a 页)
焉可使朝臣不知圣君鸿名不可令史官无述臣望宣
圣旨改用来年十月幸西京仍望具将本状遍示朝列
并宣付史官 玄宗 将幸东都而太庙屋自坏帝问宰相宋璟苏颋同 …… (第 9b 页)
子遂东 玄宗 自东都还李林甫牛仙客知上厌巡幸乃增近道
粟赋及和籴以实关中数年蓄积稍丰上谓高力士曰
朕不出长安近十年 …… (第 10b 页)
国家土木之功累年未息水旱荐沴饥馑居
多乃欲劳民事神神其享之乎此其不可八也陛下必
欲为此者不过效汉武帝 唐明皇 巡幸所至刻石颂功
以崇虚名夸示后世尔陛下天资圣明当慕二帝三王
何为下袭汉唐之虚名其不可九也 (第 16a 页)
唐明皇 以嬖宠奸
邪内外交害身播国屯兵交阙下亡乱之迹如此由狃
于承平肆行非义稔致祸败今议者引开元故事以为 …… (第 16a 页)
妄议惟陛下终赐裁择
六年奭又上疏曰陛下封泰山祀汾阴躬谒陵寝今又
将祠于太清宫外议籍籍以为陛下事事慕效 唐明皇
岂以 (第 17b 页)
明皇 为令德之主耶甚不然也 (第 18a 页)
明皇 祸败之迹有
足为深戒者非独臣能知之近臣不言者此怀奸以事
陛下 (第 18a 页)
明皇 之无道亦无敢言者及奔至马嵬军士已
诛杨国忠请矫诏之罪乃始谕以识理不明寄任失所
当时虽有罪己之言觉寤已 (第 18a 页)
晚何所及也臣愿陛下早
自觉寤抑损虚华斥远邪佞罢兴土木不袭危乱之迹
无为 明皇 不及之悔此天下之幸社稷之福也
真宗时翰林学士李迪上言陛下东封时敕所过毋伐 …… (第 18a 页)
能力陈正义以回圣意也
太学生刘黻上谏游幸疏曰天下有道人主以忧勤而
忘逸乐天下无道人主以逸乐而忘忧勤自昔国家乂
安四夷宾服享国日久侈心渐生若汉武帝之单于震
詟而有千门万户之观 唐明皇 之北边无事而有骊山
温泉之幸至于隋之炀帝陈之后主危亡日迫游观无 (第 30a 页)
度不足效也尧舜禹汤文武之兢业祗惧终始忧勤无
逸言游畋则不敢日是则不暇食曷尝借祈禳之说以
事游观之适比年以来以幸为利以玩为常未免有轻
视世故眇忽天下之心单于未尝震詟而有武帝多欲
之费耗北边未尝无事而有 明皇 晏安之鸩毒陛下春
秋尚少贻谋垂宪之机悉在陛下作而不法后嗣何观
自十数年间创龙翔创集庆创西太乙而又示之 …… (第 30b 页)
夫
言之而不力皆非所以爱陛下也其心岂以此为当而
不必言哉直以陛下为不足以望尧舜禹汤文武之主
而以汉武 明皇 待陛下也
金熙宗时翰林待制兼右谏议大夫程寀上奏曰古者
天子皆有巡狩无非事者或省察风俗或审理冤狱或
问 (第 31b 页)
竞谏曰方登岱告成不当逐狡兽使有垂堂之危朽株
之殆帝纳之 玄宗 将西幸已复有旨与宰相云西幸有日般运已去
仍闻京畿百姓犹有未安傥来岁非熟下人无向朕虽
至彼复有何情欲延 …… (第 9a 页)
焉可使朝臣不知圣君鸿名不可令史官无述臣望宣
圣旨改用来年十月幸西京仍望具将本状遍示朝列
并宣付史官 玄宗 将幸东都而太庙屋自坏帝问宰相宋璟苏颋同 …… (第 9b 页)
子遂东 玄宗 自东都还李林甫牛仙客知上厌巡幸乃增近道
粟赋及和籴以实关中数年蓄积稍丰上谓高力士曰
朕不出长安近十年 …… (第 10b 页)
国家土木之功累年未息水旱荐沴饥馑居
多乃欲劳民事神神其享之乎此其不可八也陛下必
欲为此者不过效汉武帝 唐明皇 巡幸所至刻石颂功
以崇虚名夸示后世尔陛下天资圣明当慕二帝三王
何为下袭汉唐之虚名其不可九也 (第 16a 页)
唐明皇 以嬖宠奸
邪内外交害身播国屯兵交阙下亡乱之迹如此由狃
于承平肆行非义稔致祸败今议者引开元故事以为 …… (第 16a 页)
妄议惟陛下终赐裁择
六年奭又上疏曰陛下封泰山祀汾阴躬谒陵寝今又
将祠于太清宫外议籍籍以为陛下事事慕效 唐明皇
明皇 为令德之主耶甚不然也 (第 18a 页)
明皇 祸败之迹有
足为深戒者非独臣能知之近臣不言者此怀奸以事
陛下 (第 18a 页)
明皇 之无道亦无敢言者及奔至马嵬军士已
诛杨国忠请矫诏之罪乃始谕以识理不明寄任失所
当时虽有罪己之言觉寤已 (第 18a 页)
晚何所及也臣愿陛下早
自觉寤抑损虚华斥远邪佞罢兴土木不袭危乱之迹
无为 明皇 不及之悔此天下之幸社稷之福也
真宗时翰林学士李迪上言陛下东封时敕所过毋伐 …… (第 18a 页)
能力陈正义以回圣意也
太学生刘黻上谏游幸疏曰天下有道人主以忧勤而
忘逸乐天下无道人主以逸乐而忘忧勤自昔国家乂
安四夷宾服享国日久侈心渐生若汉武帝之单于震
詟而有千门万户之观 唐明皇 之北边无事而有骊山
温泉之幸至于隋之炀帝陈之后主危亡日迫游观无 (第 30a 页)
度不足效也尧舜禹汤文武之兢业祗惧终始忧勤无
逸言游畋则不敢日是则不暇食曷尝借祈禳之说以
事游观之适比年以来以幸为利以玩为常未免有轻
视世故眇忽天下之心单于未尝震詟而有武帝多欲
之费耗北边未尝无事而有 明皇 晏安之鸩毒陛下春
秋尚少贻谋垂宪之机悉在陛下作而不法后嗣何观
自十数年间创龙翔创集庆创西太乙而又示之 …… (第 30b 页)
夫
言之而不力皆非所以爱陛下也其心岂以此为当而
不必言哉直以陛下为不足以望尧舜禹汤文武之主
而以汉武 明皇 待陛下也
金熙宗时翰林待制兼右谏议大夫程寀上奏曰古者
天子皆有巡狩无非事者或省察风俗或审理冤狱或
问 (第 31b 页)